Une religion millénaire

Les principes de Honseki, tout comme la majorité des coutumes elfiques, datent de l’aube des temps. Le flegme héréditaire des elfes et leur goût de l’éternité ont maintenu les choses intactes malgré l’usure des ans. Se pratiquant sans texte ni office, c’est plus aux yeux du néophyte un ensemble de règles tacites. Pourtant, pour le croyant c’est un foi profonde et sincère dans le cycle de la nature et la capacité du monde à se montrer bon envers les justes. Ses quelques prêtres, à défaut de meilleur terme en langue humaine, ont fait vœu de silence et parcourent le monde pour propager leur idéal. Pour cela, ils disposent de nombreux outils tel que la peinture ou la musique qui leur servent à animer de petits spectacles. De véritables théâtres de papiers qui sont les seules occasions où l’on pourra entendre la voix du conteur. Ces petits spectacles mettent en scène des histoires simples à caractère édifiant. C’est principalement par ce biais que ces hommes et femmes transmettent leur idéologie.

Selon la légende, la religion de Honseki serait apparue sur le toit du monde, en même temps que les Elfes.

La réincarnation de Mère Nature

La hiérarchie au sein de la foi de Honseki s’articule autour d’une sorte de guide spirituelle. Une femme considérée comme la réincarnation de la nature elle-même viendrait au jour tous les 100 ans. Cette guide est recueillie et protégée par Honseki afin de profiter de ses enseignements. En effet, elle viendrait au monde avec caché en elle tout le savoir de ses vies passées. Réputée d’une grande beauté, cette femme passe pourtant sa vie à l’abri des regards dans le seul bâtiment en dur de cette religion, le grand temple de Sifalle. Cette vie de recluse n’existe que depuis la création de l’Empire. Avant, cette guide était escortée sur le toit du monde, dans les montagnes elfes. Cependant, les antiques voies n’existent plus et le chemin vers ce jardin originel semble perdu à jamais. La dernière incarnation de la nature s’est éteinte voilà une quinzaine d’années, tous les membres de Honseki s’activent à découvrir la prochaine. De mémoire d’elfe, jamais cela n’a été aussi long.

[Eladis le Druide]

Une religion sans église

Le culte de Honseki se pratique dans la nature, au plus près des arbres et des plantes. Les fidèles se retrouvent le plus souvent au pied d’un chêne centenaire ou d’une merveille de la nature, comme des chutes d’eau, des lacs ou encore une clairière reculée. Souvent, des offrandes symboliques sont offertes pour prouver la reconnaissance de l’humanité à la nature. Cette pratique est souvent décriée car elle ressemble à quelques coutumes païennes. Dans les grandes cités d’Ebène, les fidèles de Honseki se réunissent autour d’arbres plantés au cœur d’une place ou d’un parc. Les offrandes ne s’y pratiquent pas mais des excursions sont régulièrement organisées pour se rendre dans l’une ou l’autre forêt avoisinante. La foi semble de prime abord assez peu structurée. Seuls ses membres les plus anciens peuvent se permettre de guider les autres et de propager leurs croyances. C’est pour cela que la majorité d’entre eux sont des elfes, mais quelques humains parviennent tout de même à ce statut.

“Si la magie venait à contredire mon ascendance divine, soit, je ne serai plus qu’une femme comme les autres. Ce qui compte vraiment c’est que mon existence soit dédiée à toute l’humanité.”

Parole de la dernière réincarnation en date
X 204

La religion des elfes

Si Honseki se veut la religion privilégiée des populations elfiques, ce n’est pas la seule race à la pratiquer. Si les Nains sont généralement athés, certains optent tout de même pour ce culte, qui reste bien moins contraignant que celui de Dracaelys. De nombreux humains vénèrent aussi mère nature. Ce sont le plus souvent des citadins qui y voient le moyen de se rapprocher d’un mode de vie qui leur est impossible sans quitter leur confort de tous les jours. Mais il est vrai, ce sont majoritairement des elfes qui sont membres de Honseki. Pourtant, leur dernière guide spirituelle était une humaine et rien n’empêche techniquement la prochaine d’être une naine.

Ses origines

La foi est aussi ancienne que la race des elfes, soit aussi vieille que le monde lui-même. Les chercheurs impériaux estiment que ce sont eux qui sont à l’origine de toutes les autres races intelligentes de ce monde. L’exposition des elfes à la magie ambiante les aurait corrompus petit à petit pour former les humains, les nains, etc. Les premiers elfes viennent du toit du monde, des hautes montagnes qui surplombent l’est de l’Empire. La légende voudrait que dans leurs hauteurs se trouve un arbre planté par le fondateur de la foi de Honseki et qu’il y pousserait depuis. Plus concrètement, ce serait également la source de la magie qui s’écoule en Ebène.

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Une autre vision du monde

Les membres du Rituel ont une conception toute particulière du sens de la vie. Ils cherchent le leur et feront tout pour l’atteindre. Loin de chercher le profit, ils vouent toute leur vie à leur prochain de manière totalement désintéressée. Ce but est propre à chaque individu. Si l’entourage d’un adepte peut l’aider à trouver sa voie, cela doit venir du plus profond de lui-même. A sa révélation, cela ne doit être qu’une conclusion logique, comme si cela avait été écrit dès le début dans le destin de cet individu. C’est en quelque sorte la raison d’être de tout un chacun qu’il doit s’efforcer de comprendre pour ensuite s’accomplir pleinement.

Temple secret, caché au cœur de la population comme au fond des bois.

Une histoire partagée avec Dracaelys

Si aucun texte saint n’en fait mention, il semblerait que la naissance de l’Eglise de Dracaelys et l’apparition des premiers membres du Rituel soient concomitants. Lors du voyage du prophète des contrées australes pour venir porter la foi et la civilisation sur les futures terres impériales, il semblerait qu’il était accompagné par une personne. Cet homme aurait traversé les mêmes épreuves que le prophète mais pour en tirer une leçon différente. Cet homme est appelé “le Père” par les adeptes du Rituel, même si leur foi ne comporte aucune vénération de son nom, de son existence. C’est simplement le premier à avoir eu la révélation de son destin. Aucun de ses textes n’a d’ailleurs traversé les affres du temps. Si Dracaelys n’a jamais démenti son existence, l’Église s’est cependant bien gardée de confirmer cette thèse.

L’organisation du Rituel

Les membres du Rituel sont tous les frères et sœurs d’une même famille. Son organisation se base ainsi sur une relation entre aînés, ceux qui savent et qui aident leurs cadets. Le Rituel n’est pas centralisé et chaque groupuscule se gère de façon autonome. Dans de rares cas, un conseil peut être assemblé pour trancher sur des questions cruciales à la survie de la foi si cela s’avère nécessaire. Dans ces cas là, la parole sera donnée aux membres les plus âgés ou à ceux considérés comme les plus respectables par leurs pairs. Chaque temple se compose de quelques frères et sœurs présents en permanence pour accueillir ceux en ayant le besoin. Ils dispensent divers cours et s’assurent de la protection de leurs cadets. Le maniement du sabre est souvent enseigné pour permettre à tous de se défendre. Le choix d’une arme elfique s’est perdu avec le temps.

Ses adeptes, ses membres

Les adeptes de cette étrange foi sont assez minoritaires face aux masses de croyants de l’Église de Dracaelys ou encore ceux de l’antique Honseki. Pourtant, leur dévotion est sans faille, chaque membre se préparant à donner sa vie pour les siens et pour son prochain. Si beaucoup de groupuscules se composent d’une dizaine d’adeptes dans les villes, cette religion compte tout de même de nombreux pèlerins et aventuriers dans ses rangs. Paradoxalement, les voyageurs en Ebène et ses ressortissants à l’étranger sont majoritairement des adeptes cherchant à élargir leurs connaissances du monde.

Vaincre la mort

Les adeptes du Rituel tirent leur réputation d’une pratique somme toute singulière. Une fois leur vie achevée, après donc la réalisation de leur but personnel, ils y mettent un terme. Cela prend la forme d’une immolation de soi, souvent en entrant d’un pas assuré dans un immense brasier. Cette étape est la consécration ultime d’un croyant, qui prouve à la face du monde sa foi et sa conviction. Ce n’est cependant pas la chose la plus incroyable du Rituel. Certains de ses membres, dans la poursuite de leur idéal, seraient parvenus à briser le cycle de la métempsychose imposé à chaque être vivant doué d’une âme. Ces quelques hommes et femmes sont ainsi immortels et ne subissent plus les effets du temps. Par le fruit de longues méditations ils parviennent ainsi à traverser les époques pour continuer à guider les membres de leur grande famille.

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[Du bien ou du mal dans la religion]

Au cœur des villes, les églises de Dracaelys sont ouvertes à tous.

Dracaelys au service du peuple

Dans presque chaque ville de l’Empire, une église reste ouverte en permanence pour accueillir tout un chacun. Le voyageur éreinté ou l’âme en peine y trouvera sécurité et réconfort. Les prêtres qui y vivent vous accueilleront le temps d’une journée pour vous permettre de vous reposer, de manger, et d’apaiser vos souffrances. Ces églises sont de vastes espaces construits pour rappeler les anciens lieux de culte. Autrefois, les gens se réunissaient entre trois dolmens dressés autour d’un feu pour prier et chanter en cœur. Désormais, le bâtiment sacré contient trois piliers pour évoquer ces dolmens antiques. Le feu est quant à lui toujours présent sous la forme d’un brasero, au cœur d’un dénivelé. Les gens peuvent s’asseoir sur les marches qui le compose pour assister à l’office. Si la tradition exige la présence de trois prêtres pour conduire les cérémonies, il n’en reste souvent qu’un seul dans les églises de campagne. Charge lui incombe également d’éduquer les enfants de sa paroisse. Dans bien des cas, c’est l’église qui accueille une bibliothèque, un hospice, une soupe populaire ou tout autre service tourné vers le bas peuple.

[De la bonne mesure dans l’usage de la torture]

La métempsychose

Depuis toujours l’Eglise prétend que l’âme, à la mort d’un humain, est jugée par les anges. Selon votre vie et vos actions, vous aurez soit la chance de vous réincarner, soit vous tomberez en enfer entre les mains des femmes démons. Ces dernières absorbent votre âme et vous subirez milles tourments. Pour les plus pures des êtres humains, le choix de devenir vous même un ange vous sera proposé. Au prix du sacrifice de ses vies à venir, vous pourrez œuvrer au maintien de l’ordre divin. Si ces préceptes laissent beaucoup de citoyens relativement sceptiques, il n’empêche que l’étude de la magie a apporté quelques réponses. La métempsychose est une réalité. L’âme humaine peut effectivement se réincarner. Ces études ont d’ailleurs bouleversé l’organisation de la guilde des mages qui s’est vu obligée d’interdire les études sur la nécromancie.

[Dracaelys Hégémonique] [De l’existence des démons]

Pour en savoir plus : [La mort en Ebène]

« Selon les préceptes de Dracaelys, le monde est séparé en trois. Les phénix veillent sur celui que nous connaissons. Les dragons gardent les portes du Paradis. Et les femmes veillent sur l’Enfer. »

Archevêque de Sifalle
X 142

Hiérarchie

Poème de Dracaelys (Elodie)

Les membres du culte de Dracaelys obéissent à une organisation assez stricte. Tout d’abord, bien que ce dernier s’en soit éloigné depuis des générations, l’église reste sous l’autorité morale de la ville Sainte. C’est en effet du Royaume Austral qu’est originaire le prophète qui a apporté la civilisation et la foi dans nos contrées. En Ebène, c’est l’archevêque qui dirige les divers évêchés qui constituent l’Empire. Lors de la fondation impériale, les duchés et évêchés se sont fondus en un seul territoire. L’Empereur se trouve traditionnellement juste en dessous de l’archevêque. Viennent ensuite les divers évêques, abbés et prieurs qui veillent sur tous les autres prêtres et moines. On retrouve quelques catégories à part. L’ordre de la chevalerie contient quelques centaines de prêtres soldats. Un empereur qui y appartient est d’ailleurs appelé “Empereur Dragon”. On retrouve aussi l’ordre des [exorcistes] qui ne font partie de cette hiérarchie et ne répondent qu’aux évêques. On reconnaît les membres de dracaelys à leurs vêtements rouges ou bordeaux, à leur tatouage qui évoque des larmes sous l’œil. Sous les deux pour les évêques. Les chevaliers cependant portent des vêtements blancs, le rouge n’étant réservé qu’aux plus méritant. A noter d’ailleurs qu’ils sont les seuls membres du clergé a avoir le droit de verser le sang.

Culte et croyances

Dracaelys repose sur trois préceptes sacrés. Charité, piété et foi sont ses trois piliers qui soutiennent chaque honnête homme. Cette séparation en trois se retrouve également dans sa conception immatérielle du monde ainsi que du monde physique. C’est d’ailleurs de là que provient la notion d’éléments, aussi utilisés dans le monde de la magie. Pourtant, la magie reste impure et son utilisation proscrite par les prêtres. En abuser conduit souvent les mages inconscients tout droit entre les griffes de créatures démoniaques. Pour éviter ce triste sort, une âme mortelle devra de son vivant se plier à quelques règles de conduite. Outre les piliers de la foi, le pénitent se devra de participer aux quelques fêtes religieuses qui marquent l’année. Assister à l’office régulièrement aidant à se consacrer aux divins et à leurs ouailles. Mais le meilleur moyen de garantir son âme du péché reste un pèlerinage en terre sainte. Même si pour cela il faudra braver moults dangers mortels.

Ocre-Lune, un des seuls centres d’étude sur la Fièvre Rouge.

Eglise et soin aux patients

Dracaelys est l’héritière d’une longue tradition de soins donnés aux malades. Dispensés sans contrepartie pécuniaire, ces soins varient d’un évêché à l’autre. Si chaque église se doit d’aider les plus démunis, cela dépend pourtant des compétences de chaque prêtre. Les soins les plus basiques sont donnés comme des cataplasmes ou des remèdes à base de samples. C’est d’ailleurs en contradiction totale avec le monopole exercé sur la fabrication et la vente de drogues par les diverses guildes de pharmaciens. Cependant, l’Eglise ne tolère pas ces pratiques commerciales et use de toute son influence pour y échapper. Ebène compte ainsi quelques centres religieux connus pour ces hospices et autres lieux de soins spécialisés. On cite souvent en exemple le prieuré d’Ocre-Lune qui œuvre à la guérison de la fièvre rouge mais on peut aussi penser à ces nombreuses léproseries et autres asiles d’aliénés.

[Prières aux morts]

Les ordres mendiants

Il existe plusieurs groupes en Ebène qui se revendiquent sous l’égide de Dracaelys. L’Eglise ne les reconnaît pas officiellement même si de nombreux prêtres soutiennent leurs actions. On peut penser surtout ici aux terribles templiers qui ont su s’imposer au sud de nos frontières pour étendre l’autorité de l’Empire sur les barbares Orcs. Mais il existe d’autres ordres mendiants plus localisés. Ce sont souvent des groupes de croyants altruistes qui aident à œuvrer pour le bien des plus démunis au niveau local. Ces groupes sont souvent soutenus par la bourgeoisie, voire dans quelques cas par la noblesse.

[L’Eloge de la Foi guérrière]

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